μας κρατάν όμηρους

και δεν είναι μόνο αυτοί που νομίζεις
ξέρεις, με τις στολές και την ηλίθια φάτσα.

είναι πολύ περισσότεροι.
είναι όλοι.

______________________

υπάλληλος τραπέζης μου είπε τη θεϊκή ατάκα:

«δεν είμαι φασίστας, αλλά κάποιος πρέπει να βάλει μια τάξη!»
κι έλεγα ο μαλάκας πως δεν θα προλάβουμε να τα ζήσουμε σε τέτοιο βαθμό…

______________________

απέμεινε η εικόνα, τζάμπα 1000 λέξεις.

14/08/2012. επίκαιρα-τραγελαφικά. 5 Σχόλια .

βραβείο ηλιθιότητας, aka τους φασίστες τους φοβάμαι όταν κρύβουν το πρόσωπό τους.

τζένη μαστοράκη.
ποιήτρια και μεταφράστρια.

λέει στο «βλήμα» κυριακή 15 μαΐου 2011¨:

«τους ξένους τους φοβάμαι όταν ψάχνουν τα σκουπίδια μας.
τους φοβάμαι γιατί δε μπορούν να ξέρουν πόσο με πονάει αυτό που βλέπω.»

δηλαδή:

1. η ποιήτρια είναι πολύ ευαίσθητη, αφου πονάει.
2. επίσης είναι ευάλωτη, αφού φοβάται.
3. οι ξένοι είναι επίσης ευάλωτοι, αφού πεινάνε.
4. …όμως η ποιήτρια είναι ευάλωτη στην ψυχή, ενώ οι ξένοι είναι ευάλωτοι μόνο στο στομάχι.
άρα, οι ξένοι δεν έχουν τίποτα το ανθρώπινο, όμως η ποιήτρια είναι γενναιόψυχη που τους πονάει η καϋμένη…
5. τέλος, οι ξένοι είναι αναίσθητοι.
διοτί a priori πρέπει να δεχτούμε (για μπας και τους ρώτηξε τάχα;)
ότι αυτοί δε μπορούν να ξέρουν πόσο την πονάει αυτό που βλέπει.

βέβαια, τούτη δω η φασιστοπούλα μήδε κεφαλαιογράμματη και ανορθόγραφη σαν τους χρυσαυγίτες, μήδε τσεκουράτη και σαφώς τοποθετημένη σαν τα τσουτσέκια του καρατζαφύρερ είναι.
έχει μια φασίζουσα διάθεση λογοτεχνική.
κρυμμένη, πίσω από όμορφες λέξεις γεμάτες συναίσθημα και εσωτερικότητα (φόβος – πόνος)
γι αυτό κι εγώ τηνε φοβούμαι.
το μαχαιράκι που κρατάει αυτή είναι πιο επικίνδυνο, γιατί είναι κρυμμένο.

________________________________________

να εισηγηθείτε κερά ποιήτριά μας να έρχονται αυτοί οι «τσοκαρία» οι σκουπιδιάρηδες να σας τα παίρνουν τα σκουπίδια μέσα από την κουζίνα σας.
ή, έστω, σε συνεννόηση με τη φιλιπινέζα σας, να τα βγάζει ακριβώς τη στιγμή που περνάει το απορριμματοφώρο.

κι αν σας βρεθεί και κάνα παντεσπάνι δώστε το, γιατί το ψωμί σπανίζει πλέον στις σκουπιδοσακούλες.

και προσοχή ιδιαίτερα στα κονσερβοκούτια, είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο είδος σκουπιδιού…

02/07/2011. επίκαιρα-τραγελαφικά. 11 Σχόλια .

τον παλιό καλό καιρό

κοιτάζω μέσα από την κολοτρυπίδα του χρόνου.

βλέπω έναν γέροντα δουλευταρά, νοικοκύρη, προκομμένο.
σηκώνεται πρωί πρωί τις καθημερινές, ντύνεται τα ρούχα της δουλειάς και φεύγει -πρώτα ο Θεός- για τις αγροτικές δουλειές: να κλαδέψει τις ελιές, να περιποιηθεί το αμπέλι, να ποτίσει τις αγγουριές και τις κολοκυθιές, να ρίξει απίρι στις ντοματιές…
κι ύστερα φορτώνει το γαϊδουράκι, κάθεται κι αυτός απάνω και γυρίζει στο σπίτι.
και τις κυριακές;
αξημέρωτα και πάλι σηκώνεται και ξυρίζεται πλένεται σαπουνίζεται χτενίζεται και βάζει και τη μυρτώ που του φερε ο γαμπρός του απ τη χώρα.
και βγαίνει στη δημοσιά καμαρωτός και πάει πρώτος πρώτος στο στασίδι μπροστά μπροστά και σιγοντάρει και τον ψάλτη, μιας και από φωνή δεν πάει πίσω.
κι ύστερα στο σπίτι του πάλι, η νοικοκυρά του έχει μαγειρεμένα και γι αυτόν και για τα παιδιά, που έρχονται τις κυριακές να δουν τους γέροντες.
άλλες δουλειές δεν έχει τις κυριακές.
ύστερα πάλι δευτέρα, ξανά πρωί πρωί σηκώνεται αυτός ο ευλαβής άνθρωπος και πάει πάλι να φέρει στο σπίτι του όλα τα προϊόντα που έδωσε ο Θεός στη γη και μας ευλόγησε για να την καλλιεργούμε και να τρώμε και να τον δοξολογούμε.
πάει και στα ξυλα για την παραστιά, φορτώνει το γαϊδουράκι του, που έχει αρχίσει πια να γερνάει, κάθεται κι αυτός απάνω, και πίσω πάλι πέρνει το δρόμο του γυρισμού.
έχει αρχίσει να νυχτώνει.
με τα χρόνια ο παππούς παρατηρεί το γαϊδουράκι που τόσο πιστά τον υπηρέτησε, ότι έχει αρχίσει να κολώνει λιγάκι στη δουλειά.
τα πόδια του τρικλίζουν λιγάκι με το βάρος, σε λίγο καιρό θα είναι τελείως άχρηστο για οποιαδήποτε δουλειά.
τότε θα πρέπει να αγοράσει άλλο…
έτσι ο παππούς αρχίζει σιγά σιγά να κάνει οικονομίες, για τον καινούριο γάιδαρο.
κι έρχεται μια μέρα που ο γαϊδαράκος δεν είναι σε θέση να βγει από το παχνί.
δεν το χει, που λέμε.
ο παππούς στέκεται λιγάκι σκεφτικός στην ξύλινη πόρτα.
ήρθε λοιπόν η ώρα.
μετά παίρνει με βαρειά καρδιά την απόφαση, αφού αλλιώς δε γίνεται.
παίρνει σιγά σιγά το άχρηστο πια ζώο ξεσαμάρωτο και ανηφορίζει προς το πάνω χωριό, κατά το λοφάκι.
εκεί πάνε πάντα στο χωριό τους γέρους άχρηστους γαϊδάρους που δε μπορούνε πλέον να δουλέψουν.
κανένας δεν ξέρει ποιανού ήταν η ιδέα, όλοι όμως ξέρουν ως αυτονόητο ότι όταν ένας γάιδαρος γεράσει, εκεί θα καταλήξει:
εκει στο λόφο, στην άκρη του γκρεμού, τον αφήνουν για λίγο να κοιτάξει απέναντι τα βουνά με τις χιονισμένες κορυφές κι ύστερα με μια δυνατή σπρωξιά τον ρίχνουν να τσακιστεί στα κοφτερά βράχια.
αυτή είναι η παράδοση και κανείς δεν είναι σε θέση να την κρίνει.
άλλωστε οι γαϊδάροι δεν έχουνε ψυχή, τους παίρνει ο Θεός μονάχα και τους ξαναστέλνει πίσω να δουλέψουν.
γιατί να τυραγνιέται λοιπόν ο γέρο-γαϊδαράκος, να τρώει και το φαΐ χωρίς να δουλεύει;
καλύτερα να τον πάρει κοντά του ο Θεός και να τον δώσει πίσω σε κάποιον συχωριανό φρέσκο φρέσκο ορεξάτο και δουλευταρά.
έτσι σκέφτηκε ο γέροντας κι ύστερα έδωσε τη σπρωξιά τη δυνατή την τελευταία.
ο γαϊδαράκος τρομαγμένος τίναξε τα πίσω του πόδια δυνατά μα ήταν πια αργά.
το σώμα του είχε πάρει με φόρα τη μεγάλη κατηφόρα και τα κοφτερά βράχια είχαν αρχίσει να του σχίζουν τις σάρκες.
έβγαλε μια κραυγή δυνατή, τόσο αποκρουστική που ο γέρος κοντοστάθηκε και κάτι πήγε να σκιρτήσει μέσα του, μήπως ήταν λίγο γαϊδουριά εκ μέρους του να γκρεμοτσακίζει έναν εργάτη τόσο υπάκουο και πιστό, που του κουβαλούσε για τόσα πολλά χρόνια τα πάντα στο σπίτι.
με αυτές τις σκέψεις γύρισε στο σπίτι.
μα την κυριακή στην εκκλησιά σταυροκοπήθηκε λίγο παραπάνω και ξέχασε αυτές τις παράξενες σκέψεις.

η παράδοση είναι μια λέξη καριόλα.
η παραπάνω ιστορία είναι fiction, αλλά το έθιμο του γκρεμοτσακίσματος του γαϊδάρου μετά την ηλικία απόσυρσης ήταν πολύ διαδεδομένο σε πολλά χωριά της κρήτης πριν από μερικές δεκαετίες.
ακούγεται ότι μερικοί το ασκούν ακόμη αυτό το θεάρεστο έργο.
θεάρεστο στην κυριολεξία, αφού οι αγίες γραφές τους το ξεκαθαρίζουν το θέμα ότι τα ζώα είναι για να τα σφάζουμε να τα τρώμε.

έτσι λοιπόν, πρέπει να βλέπουμε την παράδοση με κριτική ματιά.
καιρός να εγκαταλειφθεί η λύρα που μόνο από συνήθειο (και μάλιστα υποχρεωτικό συνήθειο, στο κρατικό ραδιόφωνο του ’60) κατέλαβε τη θέση του βιολιού στην κρητική μουσική.
τις λύρες να τις δώσουν ξύλα για το τζάκι και τους λυράρηδες να τους πάνε όλους στο υψωματάκι, εκεί πίσω από το πάνω χωριό.
με μια σπρωξιά να γλιτώσουμε όλοι από τη φασαρία τους, απ το κακό συνήθειο και απ την υποχρέωση να τους ταΐζουμε.

τότε θα μπορούμε να αρχίσουμε να μιλάμε για μια νέα εποχή και τότε ξανασυζητάμε για το ενδεχόμενο δημιουργίας στην κρήτη εστιών πολιτικής κουβέντας για την ελευθερία την αυτονομία την αναρχία και την αυτοδιαχειριζόμενη κοινωνία.

02/02/2011. επίκαιρα-τραγελαφικά. Σχολιάστε.

μπάτσοι γουρούνια γκαφατζήδες

από μέσω tvxs

1.

Εγώ, η Μπάρμπαρα Μάγιερ, γεννημένη στις 03.06.1958 στο Μπαντ Βάλντζεε της Γερμανίας, κόρη του Ρούντολφ και της Ανελίζε, είμαι η μητέρα της προχθεσινής συλληφθείσας Φαίης-Μαρί Μάγιερ.

Με την παρούσα δήλωσή μου ξεκαθαρίζω ότι δεν είμαι η Μπάρπαρα Μάγιερ που κατηγορείται για συμμετοχή στη RAF, όπως και ότι ο διαζευγμένος σύζυγός μου, Βόλφγκανγκ Μάγιερ του Χάινριχ, δεν είναι ο δολοφονημένος άντρας της. Κάτι που εύκολα αποδεικνύεται, αφού αυτός ζει και εργάζεται στη Γερμανία.

Με απογοήτευση και οργή παρακολούθησα χθες τις ειδήσεις τόσο στην τηλεόραση, όσο και σε διάφορες ηλεκτρονικές ειδησεογραφικές σελίδες. Δεν γνωρίζω πώς και γιατί κάποιοι δημοσιογράφοι αποφάσισαν να παραπληροφορήσουν ότι οι γονείς της κόρης μου είναι καταζητούμενοι ή νεκροί τρομοκράτες. Εγώ τους ονομάζω δυσφημιστές και διασπορείς ψευδών ειδήσεων. Όλη μου τη ζωή υπήρξα ειρηνικός άνθρωπος. Δεν θα ηρεμήσω όμως, μέχρι ορισμένοι δημοσιογράφοι να οδηγηθούν στη Δικαιοσύνη, να ανακαλέσουν δημόσια όσα προείπαν και να καθαρίσουν τη λάσπη που έριξαν. Σκοπεύω να κινήσω όλες τις νόμιμες διαδικασίες, αστικές και ποινικές, και να διαταράξω τις ήρεμες ζωές τους. Τέτοιοι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τις συνέπειες των πράξεών τους, μόνο όταν συρθούν και οι ίδιοι ενώπιον της δικαιοσύνης. Τέλος δηλώνω με υπερηφάνεια, ότι δεν είμαι μόνο μητέρα, αλλά και καλή φίλη της κόρης μου. Δεν γνωρίζω τι περιέχει η δικογραφία που σχηματίστηκε εναντίον της, γνωρίζω όμως πολύ καλά ότι είναι αναρχική και όχι τρομοκράτης. Αυτοί που χρησιμοποιούν τελείως ανεύθυνα τη θέση τους για να σπιλώσουν τον οποιοδήποτε ως τρομοκράτη, αυτοί που δεν ντρέπονται να καταστρέφουν τη ζωή της κόρης μου, αυτοί είναι που τρομοκρατούν.

2.

Το μεγάλο παιχνίδι που παίζεται στις πλάτες της αδελφής μας και της οικογένειάς μας

Με το δικαστήριο των κατηγορούμενων για συμμετοχή στην οργάνωση «Συνωμοσία των πυρήνων της φωτιάς» να πλησιάζει και την έκρηξη στο Διοικητικό Πρωτοδικείο να μένει αναπάντητη από πλευράς συλλήψεων, ήταν αναμενόμενο από το κράτος να προσπαθήσει να πιάσει ένα «λαυράκι» και αν δεν μπορεί, να το κατασκευάσει, ώστε να ανακτήσει το χαμένο γόητρό του και να επιδείξει την πυγμή του.

Έτσι κάποιοι δημοσιογράφοι, εντολοδόχοι της εξουσίας, βρήκαν την ευκαιρία, βασιζόμενοι στη συμπτωματική συνωνυμία της μητέρας μας με ένα φερόμενο μέλος της RAF, την Barbara Meyer, να στήσουν μία κινηματογραφική ιστορία συνωμοσίας με υποτιθέμενες διασυνδέσεις διεθνών και εγχώριων ομάδων. Έφτασαν σε τέτοιο σημείο γελοιότητας, ώστε να αναδημοσιεύσουν επικηρύξεις μελών της RAF από τη δεκαετία του ’80 και άλλες πικάντικες σάλτσες προς τέρψη του τρομολάγνου κοινού.

Η μητέρα μας παρουσιάστηκε λοιπόν ως καταζητούμενη και εξαφανισμένη τρομοκράτης, τη στιγμή που ζει στην Ελλάδα παρέα με εμάς, την οικογένειά της.

Χειρότερη μοίρα είχε ο πατέρας μας Wolfgang στα χέρια τους, αφού όχι μόνο του άλλαξαν το όνομα, αλλά και τον παρουσίασαν να έχει σκοτωθεί σε ανταλλαγή πυροβολισμών με μπάτσους στην Αυστρία πριν από χρόνια! Αρκετά σοκαριστικό για έναν μουσικοθεραπευτή που ζει και εργάζεται υγιέστατος στη Γερμανία…

Η αδελφή μας, επειδή φέρεται να ήπιε ένα ποτό με κάποιον από τους 4 συλληφθέντες που κατηγορούνται για μία εμπρηστική επίθεση στη Θεσσαλονίκη, μέσα από αυτά τα μυθεύματα και το «τρομοκρατικό» γενεαλογικό της δέντρο, βαφτίστηκε και η ίδια σε μέλος εγκληματικής οργάνωσης και καλείται σε απολογία!

Η αδελφή μας, όπως και εμείς, δεν είναι τρομοκράτης, αλλά αναρχική, μια επιλογή βαριά μέσα σε έναν κόσμο εξουσιαστών.

Απαιτούμε να σταματήσει αμέσως αυτό το άθλιο παιχνίδι που παίζεται στις πλάτες της αδελφής μας και της οικογένειάς μας και προειδοποιούμε όλους τους συμμετέχοντες σε αυτό ότι θα μας βρουν απέναντί τους.

Και για να μην ξεχνιόμαστε: Τα κράτη είναι οι μόνοι τρομοκράτες.

20/01/2011. επίκαιρα-τραγελαφικά. Σχολιάστε.

κι όμως, αληθινό….

οκ, τελευταία δεν το χω καθόλου με το μπλογκ, μην το κάνουμε θέμα.

βάζω όμως που και που κάνα καλό που βλέπω στο δίκτυο, να νιώθω και καλά ότι μοιράζομαι και κάτι.

λοιπόν, χωρίς πολλά λόγια, η ανατομία της βασανιστικής αντίφασης του να είσαι φασιστάκι στις μέρες μας:
για να είσαι φασιστάκι και ελληνάκι, πρέπει να ξέρεις ελληνικά, ναι;
έλα όμως που τα ελληνικά είναι δύσκολη γλώσσα και θέλει νιονιό…
επομένως, τα εξυπνότερα φασιστάκια μαθαίνουν και ορθογραφία, τα υπόλοιπα αναγκάζονται να κολυμπάνε μια ζωή στην ηλίθια αντίφασή τους.
προσοχή:
δεν κοροϊδεύω την ανορθογραφία του «πατριώτη»
αλλά την ηλιθιότητά του, που θεωρεί ότι μπορεί να κάνει και υποδείξεις σε ζητήματα γλωσσικών προτιμήσεων…

οφείλουμε όμως να του αναγνωρίσουμε τη… γενναιότητά του, αφού δεν το έχει διορθώσει εδώ και ενάμιση χρόνο που το ανέβασε…

αίμα

σκατά

χρυσά αυγά…

δείτε την περιγραφή του βίντεο, τρεις λέξεις...

παρτο και σε μεγέθυνση…

και ένα μεγάλο ευχαριστώ στον τύπο που το πρόσεξε πρώτος πριν 5 ημερούλες και μ έκανε και χέστηκα στο γέλιο απόψε, που ψάχνω υλικό για την επταετία κι έπεσα στον…. ελληναρά…

09/11/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. 3 Σχόλια .

ξεκούρδιστο πορτοκάλι

η «δημοσιογραφική» αναπαραγωγή και μάλιστα -όπως συνηθίζεται στον αστικό τύπο- πετσοκόβοντας το αρχικό κείμενο είναι φυσικά μια παλιοκαριόλα.

για να το δεις με καλό μάτι θα πρέπει να είσαι αόμματος.

ειδικά όταν ο «αναπαραγωγός» έχει απενεργοποιημένα τα σχόλια, κατακρεουργώντας έτσι την πιο ουσιαστική διαφορά των μπλογκζ από τη μονόπλευρη «ενημέρωση» που ξέραμε μέχρι χθες.

το είπε ευγενέστατα πολλάκις ο φίλος σαμσών στο παρελθόν, δε σηκώνει νομίζω πια ευγένειες.

κύριοι, είστε ξεκούρδιστοι και να πα να γαμηθείτε.

άιντα.

09/11/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. Σχολιάστε.

εμπρός με βήμα ταχύ, #28976574873786745

Τελικά ο «Ιός» δεν έκλεισε τα είκοσι ένα του χρόνια. Η στήλη που ξεκίνησε ως τετρασέλιδο ένθετο στην «Κ.Ε.», τον Μάιο του 1990, έφτασε στο τέλος της.

Επί δύο δεκαετίες ως συντάκτες του «Ιού» εργαστήκαμε στο καθημερινό και στο κυριακάτικο φύλλο κάτω από συνθήκες πρωτόγνωρες στον ελληνικό Τύπο. Συναντήσαμε απόλυτη ελευθερία στην επιλογή των θεμάτων και τη διεξαγωγή των ερευνών μας, ενώ δεν μας έλειψε ποτέ η στήριξη της εφημερίδας ακόμα και στα πιο δύσκολα θέματα. Τα κείμενα, η σελιδοποίηση, η επιλογή των τίτλων και των φωτογραφιών υπήρξαν πάντοτε αποκλειστικά δική μας αρμοδιότητα. Εγινε σεβαστή και η ιδιότυπη λειτουργία μας ως ενιαίας και αυτόνομης ερευνητικής ομάδας χωρίς εσωτερική ιεραρχία, κάτι που δεν έχει επίσης προηγούμενο σε ελληνικό μέσο ενημέρωσης.

Ο νέος σχεδιασμός της εφημερίδας δυστυχώς δεν χωράει τον «Ιό». Γνωρίζουμε ότι θα χαρούν οι άσπονδοι φίλοι μας και θα λυπηθούν οι πολλοί σταθεροί μας αναγνώστες. Το μόνο που μπορούμε να τους πούμε είναι ότι οι εκατοντάδες έρευνες του «Ιού» βρίσκονται ήδη αναρτημένες στον ιστότοπό μας, έτσι ώστε να μπορεί καθένας να κρίνει αν άξιζε ή όχι να συνεχιστεί αυτή η προσπάθεια.

Οι μέχρι χτες «φορείς του Ιού» και από σήμερα απλώς συντάκτες της «Ε»

Τάσος Κωστόπουλος

Δημήτρης Τρίμης

Αντα Ψαρρά

Δημήτρης Ψαρράς

http://www.iospress.gr/

08/11/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. Σχολιάστε.

η πολλή δημοκρατία βλάπτει

πάω και χώνομαι, ως γνωστόν, σε συζητήσεις με τα πιο άκυρα άτομα.
σε μια τέτοια λοιπόν, προσπαθούσα να εξηγήσω τη διαφορά αυτού που σήμερα ονομάζουν πολλοί «δημοκρατία» με τη δημοκρατία όπως την εννοεί π.χ. ο καστοριάδης.
και εισέπραξα το αμίμητο:
«η πολλή δημοκρατία βλάπτει, φτάσαμε εδώ που φτάσαμε επειδή κάποιοι καταχράστηκαν την ελευθερία τους!»

εννοείται ότι τερμάτισα τη συζήτηση και δεν προχώρησα σε γαμωσταυρίδια για συγκεκριμένους κοινωνικούς λόγους.
όμως σήμερα, λίγες μέρες μετά το συμβάν, βρήκα αυτή την παλιά δήλωση που φανερώνει το νήμα που συνδέει μεταξύ τους όλα τα φασισταριά της χώρας, ανεξαρτήτως κομματικής προέλευσης. Ανήκει σε κάποιο τρίκαλο αντινομάρχη και ειπώθηκε 3 καλοκαίρια πίσω, σχετικά με το γνωστό ελεεινό βίδεο ξυλοδαρμού σε μπατσοφωλιά της ομόνοιας που είχε τότε κυκλοφορήσει:

«η πολύ δημοκρατία βλάπτει. Τόση ευαισθησία πια για τους κακοποιούς; Όλοι τόσο δημοκράτες είστε»; Και συμπλήρωσε αμέσως μετά: «Αυτά που λέω, αυτά είναι και ούτε τα μασάω ούτε τα μαζεύω. Μας έχει βλάψει η πολύ δημοκρατία των παραθύρων των καναλιών, κάνοντας αναλύσεις κάθε μέρα. Σε ανθρώπους που μπορεί να είναι υπόδικοι του ποινικού κώδικα, τόση ευαισθησία σας κατέχει; Εμείς δηλαδή από πού είμαστε. Τι σας πείραξε, δηλαδή, που έπεσε μια αδέσποτη; Κακώς κατ’ εμέ που ο υπουργός τους έθεσε σε διαθεσιμότητα. Για ποιο λόγο, τι έκαναν, δεν κατάλαβα».

γιατί το θυμήθηκα αυτό;

για να καταλήξω στο ηθικό δίδαγμα:

μα γιατί σταμάτησες την κουβέντα μας;

όποιος νεκατώνεται με τσι κότες, τονε τρων τα πίτουρα.

08/07/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. 6 Σχόλια .

κι ενώ εμείς σαπίζουμε…

44 χρονών, με 2 παιδιά, απολυμένος μαζί με καμιά 50ρια συναδέλφους του από ιδιωτική επιχείρηση, μετά για 1 χρόνο στο ταμείο ανεργίας. από την αποζημίωση που έπρεπε να του δώσουνε, δεν του δώσανε ούτε το 1/4. είχε αλλάξει ο νόμος, ήδη από την εποχή του σημίτη, του μπουρλωτιέρη του πακ, έλα, κάτι θα χει πάρει τ αυτί σου.

τώρα είναι συμβασιούχος σε ένα δήμο. μαζεύει τα σκουπίδια. θες κι άλλα νούμερα; 1200 Ε, όχι εντάξει, δεν πεινάει ακόμα.

όμως η σύμβαση λήγει το φλεβάρη.

κι εδώ μπαίνει το θέμα:

πώς να σιγουρέψει την ανανέωσή της;

πώς να εγγυηθεί στα παιδιά του ότι θα χουν και του χρόνου μολύβια κασετίνες τετράδια και τα σχετικά;

δε σ αρέσει ο λαϊκιζμός μου;

να μπω στο ψητό;

μπαίνω:

ο τύπος αυτός, συγγενής μου, μου ξεκαθάρισε ότι από τώρα φροντίζει να βρει ποιος θα είναι ο επόμενος δήμαρχος, αλλά και η επόμενη κυβέρνηση.

ναι, είναι λούμπεν.

άκου, θα σου βρω εγώ τη λύση.

είναι 44, χωρίς καμία εγγύηση ότι θα μπορεί σε λίγους μήνες να ταΐσει τα παιδιά του, κι εγώ λαΙκίζω φριχτά, όμως αυτή είναι μια γαμημένη αληθινή ιστορία μαλάκα μου.

και τα όσα θα μπορούσε κάποιος να του πει για μια πιο αυτόνομη και πιο ώριμη πολιτική σκέψη, δε μου περάσανε φίλε ούτε στιγμή απ το μυαλό να του τα πω.

όχι, δεν είχα τίποτα να του προτείνω.

06/07/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. 4 Σχόλια .

μέσα είμαι!

1.λόγω της κρίσης και των οικονομικών δυσκολιών, επιχειρήσεις προσλαμβάνουν εθελοντές: είναι γνωστό άλλωστε ότι αυτή η ηλίθια κατηγορία αλτρουιστών πολιτών που είναι και πολύ της μόδας από τους ολυμπιακούς και πίσω, δεν πεινάει, δε διψάει, χαμογελάει συνέχεια, δουλεύει τρελά και λέει κι ευχαριστώ στο αφεντικό που αποδέχτηκε τις ποταπές της υπηρεσίες. οι εθελοντές έχουν σώμα σκλάβου, ψυχή παράσιτου και γλώσσα για να γλείφουν, όπως αρμόζει άλλωστε.

2.ντροπή στους απεργούς, που εμποδίζουν την εθνική μας οικονομία μας να ορθοποδίσει.
και το καλύτερο:

3.να στηρίξουμε τον έλληνα βιομήχανο.

– σε αυτό, είμαι μέσα.
ο έλληνας βιομήχανος πρέπει να είναι όρθιος, κι ας μην ακουμπάν τα πόδια του στο χώμα.
και στην κυριολεξία, φυσικά.

30/06/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. Σχολιάστε.

τίνγκα στο καραγκιοζλίκι σε λέω…

μέσα στο κόλπο της ωριμότητας είναι και η επιλογή της ανωριμότητας.

και μεταξύ μας, ίσως αυτή να είναι η σοβαρότερη επιλογή.

20/06/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. 3 Σχόλια .

έλα έχω κι εγώ ένα καλό

τι απεργίες διαρκείας και πορείες και συγκρούσεις και επιθέσεις σε συμβολικούς στόχους και καταλήψεις χώρων και άλλα ντεμοντέ, πάνε πάρε ένα καροτσάκι στο σούπερ μάρκετ κι όταν το γεμίσεις παράτα το στο ταμείο.

οκ καλό το κόλπο για να χαβαλεδιάσουμε λιγάκι, άλλα όταν το ακούω αυτό να προτείνεται σαν τρόπος κινητοποίησης, και μαλιστα σε αντιδιαστολή με τους «κακούς» τρόπους, υποψιάζομαι ότι οι εν λόγω «κινηματίες» παίζει να μην έπαιξαν αρκετά μακριά γαϊδούρα στην παιδική τους ηλικία.

έλα σώπα έχω κι εγώ ένα καλό:

sleep in heavenly peace, sleep in heavenly peace…

so everything ok?

ok!

thank you very much, officer, thank you for the understanding, thank you…

30/05/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. 3 Σχόλια .

έλα, να ευθυμήσουμε λιγάκι!

σου χω διδαχτικό παραμυθάκι, γιατί πολυσκυθρωπιάσαμε και δεν κάνει σε λέω!

ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ


ΚΑϊΝ ΚΑΙ ΑΒΕΡΕΛ

Ο Αδάμ ο άντρας, ονόμασε τη γυναίκα του Εύα.
Η Εύα του γέννησε τον Κάιν και μόλις το τέκνο της ήρθε στον κόσμο, εκείνη είπε: «Ο θεός μου έδωσε παιδί».
Λίγο αργότερα, γέννησε ένα άλλο παιδί, που ονομάστηκε Άβερελ.

Ο Άβερελ έγινε βοσκός και ο Κάιν Καλλιεργητής της γης. Μια μέρα τα δυο παιδιά πρόσφεραν θυσία στο θεό. Ο Κάιν πρόσφερε από τα σπαρτά του και ο Άβερελ από τα πρόβατα του. Ο θεός ευχαριστήθηκε από τη θυσία του Άβερελ, που ήταν άκακος και καλόκαρδος και είχε αγνή πίστη. Από την προσφορά του Κάιν όμως δεν ευχαριστήθηκε, γιατί η καρδιά του δεν ήταν καλόβολη.
Όταν το κατάλαβε αυτό ο Κάιν, σκυθρώπιασε και λυπήθηκε.

Ο θεός τότε του είπε:
«Κάιν, γιατί είσαι στενοχωρημένος;»
Ο κακός Κάιν δεν αποκρίθηκε. Η ζήλια για τον αδερφό του, του έτρωγε την καρδιά σαν σκουλήκι. Έτσι, όταν βρέθηκαν και οι δυο στα χωράφια, τον πλησίασε ύπουλα και τον σκότωσε.

ρε πούστη δεν αντέχεσαι πια!

Αλλά σε λίγο, άκουσε το θεό να τον ρωτά:
«Πού είναι ο Άβερελ, ο αδερφός σου;»
«Δεν ξέρω», αποκρίθηκε ο Κάιν. «Μην είμαι ο φύλακας του αδερφού μου;»
«Τι έκανες;» του είπε ο θεός. «Το αίμα του αδερφού σου φωνάζει σ’ εμένα από τη γη. Και η ίδια η γη, που δέχτηκε το αίμα του αδερφού σου, χυμένο από τα δικά σου χέρια, και αυτή τώρα φωνάζει εναντίον σου. Απ’ εδώ και πέρα ο κόπος σου δε θα είναι ευλογημένος και θα γυροφέρνεις στη γη αποδιωγμένος».

Ο Κάιν ένιωσε μεγάλο πόνο μέσα του. θα προτιμούσε χίλιες φορές να πεθάνει παρά να κάνει τέτοια ζωή, πικραμένη και γεμάτη απελπισία.

Αλλά ο θεός έβαλε ένα σημάδι στο πρόσωπο του Κάιν, ώστε όποιος τον συναντά να μην τον σκοτώνει.

Κατόπιν ο Κάιν απομακρύνθηκε από το θεό και πήγε και εγκαταστάθηκε στη χώρα Ναίδ, ανατολικά της Εδέμ.

Αργότερα, σ’ εκείνη τη χώρα, ο Κάιν πήρε μια γυναίκα και αυτή του χάρισε ένα παιδί, που ονομάστηκε Ενώχ. Ο Κάιν, επίσης, έχτισε εκεί και μια πόλη, που πήρε το όνομα του παιδιού του, Ενώχ.

Στο μεταξύ, η Εύα απόχτησε ένα άλλο παιδί, που το ονόμασε Σηθ. Με το Σηθ, ο θεός ευλόγησε τον Αδάμ, δίνοντας του ένα καλό παιδί στη θέση του αδικοσκοτωμένου Άβερελ.

Ο Αδάμ έζησε πολλά χρόνια ακόμα. Και η Εύα γέννησε κι άλλα αγόρια και κορίτσια.

Έτσι οι άνθρωποι πλήθυναν πάνω στη γη και πολλές γενιές προέρχονταν από τον Αδάμ και την Εύα. Στην ενάτη λοιπόν γενιά ήρθε και ένας απόγονος τους που λεγόταν Νώε.

Ο Νώε ήταν ενάρετος άνθρωπος, ο καλύτερος απ’ όλους της γενιάς του. Ζούσε σύμφωνα με το θέλημα του θεού και απόφευγε την αμαρτία. Απόχτησε τρία παιδιά, το Σημ, το Χαμ και τον Ιάφεθ.

_____________________________________________________

αυτά για σήμερα, δεν πείραξα τίποτα, μόνο τα μπολντ είναι δικά μου και η διόρθωση επί το ορθόν του ονόματος του μικρού αδελφού.

ηθικόν ακμαιότατον.

ηθικόν δίδαγμαν, να βρείς μόνη σου.

22/05/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. 2 Σχόλια .

και στά λεγα εγώωωωω

φόρο τιμής στον αιμόφιλο της ινφλουέντζας, για την ανακάλυψη του αρχέτυπου «σταλεγάκιας.»

ανατρέξτε στη σχετική βιβλιογραφία, μην τα θέλετε όλα στο στόμα!

07/05/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά, Uncategorized. Σχολιάστε.

in a hurry…

ήθελα να βάλω ποστ γρήγορα για να μη βλέπω τα σιλικονούχα όποτε πατάω το κομπί, δεν είναι του γούστου μου…

δεν είχα καμία ιδέα, έπαιξε κι ένα ψιλοξενύχτι…
ίσως και να φοβήθηκα τα τρόλει που έχουν πάρει τελευταία παγανιά τα φίλα μπλογκζ, ποιος ξέρει…
συν τοις άλλοις, βαριόμουνα κι από πάνω, ναι!

με έσωσε πάλι ο uhuru

22/04/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. 9 Σχόλια .

170

αφού διάβασα το τελευταίο ποστ του πρτφ, μου ήρθε η ιδέα να βάλω στο γκούγκλ το εξής:

170 τηλεφώνησε τώρα

για να δω τι θα μου βγάλει.

το κανα ρε.

και το πρώτο αποτέλεσμα ήταν αυτό, κάντο κι εσύ μπορείς.

κάλεσε 170 σε λέω

ανακουφιστήκατε;

υ.γ. δηλώνω με έμφαση και προς αποφυγήν παρεξηγήσεων ότι ο σκοπός μου δεν είναι να περιπαίξω τους προστάτες νταβατζήδες των κοριτσιών ή τα ίδια τα κορίτσια ή το επάγγελμά τους, φυσικά. βέβαια, το πόσο εθελοντικά μπαίνουν στο επάγγελμα πολλές γυναίκες είναι ζήτημα που πρέπει πάντοτε να απασχολεί τους πολιτικούς χώρους.

ένυγουέι, η σαρκαστική μου διάθεση σε αυτό το ποστ αναφέρεται αποκλειστικά στον προστάτη νταβατζή του πολίτη.

21/04/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. 2 Σχόλια .

contract to kill

ένας καλός παιδής και φίλος με μύησε στις ταινίες του απίστευτου Άκι Καουρισμάκι από τη Φινλανδία.

ο άκι

σιγά σιγά με αυτοθυσία και αυταπάρνηση έκατσα και τις είδα όλες από 2-3 φορές την καθεμία (γιατί ανέλαβα και να τις κοινοποιήσω σε υποψήφιους μύστες) και τώρα δεν έχω τι άλλο να δω και κλαίγω και οδύρουμαι.

ο ίδιος σε ένα πολύ καλό ντοκυμαντέρ για το έργο του είχε πει πριν καμιά δέκα χρόνια:

«οι ταινίες μου είναι πολύ κακές, τις μισώ. αλλά τουλάχιστον κάνω ότι μπορώ και τις προτείνω γιατί είναι καλύτερες από όλα τα σκατά που κυκλοφορούν.»

μμμ, πριν βιαστείτε να σχολιάσετε τη μετριοπάθεια του λέγοντος, προτείνω να δείτε τη γενικότερη φάση του και το χιούμορ του. δεν τον ξέρω προσωπικά, αλλά τουλάχιστον στο ντοκυμαντέρ που έλεγα, φέρεται με τον ίδιο τρόπο όπως οι ήρωες από τις ταινίες του. και οι ήρωες αυτοί θα μιλούσαν έτσι ακριβώς, λίγα λόγια σταράτα και επί της ουσίας- ακριβώς το αντίθετο από ότι κάνω εγώ δηλαδή. ίσως γι αυτό ακριβώς το λόγο γοητεύτηκα τόσο από αυτές τις ταινίες και έφαγα κόλλημα.

πριν καμιά είκοσι χρόνια ο καουρισμάκης έβγαλε το I hired a contract killer.

ξενερώνω ν αρχίσω τώρα να λέω πόσο επίκαιρη είναι η ταινία.

"πωπω σε τι σκατά βρέθηκα μπλεγμένος!"

απλά δείτε το (υπάρχει παντού στα τόρρεντζ και είναι η πρώτη του ταινία στα αγγλικά- αλλά θα βρείτε και υπότιτλους) και μετά διαβάστε και το κειμενάκι που δημοσιεύτηκε (ε, δεν τα κόβουμε κι όλα!) στην αυγή, που πρέπει να μας πείσει με κάποιο τρόπο ότι είναι αριστερή εφημερίδα- άλλο θέμα, μην τα μπλέκω πάλι γαμήδια!

πώς το λέει ο «ποιητής;» εμείς οι πολίτες λέει είμαστε το κράτος….

όλοι όσοι βιάστηκαν να ξεπλύνουν το αίμα από τα χέρια τους, θα βρεθούν με αίμα στο ζβέρκο και πίσω από τ αυτιά.

εμείς ας κρατήσουμε την αναπνοή μας με όλα αυτά, μη μας ξεφύγει καμιά κλανιά και θεωρηθεί βίαιη επίθεση κατά των θεσμών.

17/04/2010. γούστα και άλλα..., επίκαιρα-τραγελαφικά. Σχολιάστε.

τόσα χρόνια σ’ έβριζα, home sweet home, ηρακλειάκι….

αν ήξερα πώς σκατά μπαίνουν οι καρδούλες στη γραμματοσειρά, θα έβαζα κι από πεντέξι, στον τίτλο και γύρω γύρω, ν’ αναβοσβύνουν σα γιορτή….
η κατάληψη των τηλεοπτικών μέσων έστω και για μια στιγμή είναι μήνυμα από το μέλλον, είναι η βαλσαμωμένη ουτοπία που ανοίγει τα μάτια, χαμογελάει παίρνει μιαν ανάσα και μας υπόσχεται ότι θα ρθει σύντομα η μέρα που θα σκάσει απ’ τα γέλια:

Τα πράγματα θα γίνονται όλο και χειρότερα,
μέχρι ν΄αρχίσεις να γελάς.

(Μπέκετ)
:D

Για την οικονομική κρίση, την επίθεση στον αναρχικό-αντιεξουσιαστικό χώρο, για τους συντρόφους-ισσες που διώκονται για την τρομοκρατία, για την καταστολή και τα ΜΜΕ,

Δεν είναι τυχαίο ότι η ανακοίνωση της “εξάρθρωσης” της “τρομοκρατικής οργάνωσης” συνέπεσε χρονικά με την ανακοίνωση της υπαγωγής της ελληνικής οικονομίας στον έλεγχο του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου.

Ένα χτύπημα που θα δεν θα πλήξει του βιομήχανους, τους τραπεζίτες και τα λοιπά παράσιτα της κοινωνίας αλλά αντιθέτως τις πιο αδύναμες ομάδες και την εργατική τάξη.

Αργεντινή, Βολιβία, Αιθιοπία, Ελ Σαλβαδόρ, Ταϊλάνδη, Σουδάν είναι χώρες οι οποίες δέχτηκαν την επιτροπεία του ΔΝΤ με δραματικά αποτελέσματα στο βιοτικό επίπεδο του πληθυσμού τους. Υπάρχει όμως μια σημαντική λεπτομέρεια η οποία δείχνει σε τι πολιτική κατάσταση βρίσκεται αυτή η στιγμή η Ελλάδα: Η πλειοψηφία των χωρών που ενεπλάκησαν με το ΔΝΤ ήταν χώρες που προερχόταν από στρατιωτική δικτατορία με διαλυμένο κοινωνικό ιστό και με ακραίες οικονομικές ανισότητες. Παρομοίως αυτή η στιγμή στην Ελλάδα βιώνουμε μια “δημοκρατική” χούντα η οποία κάτω από τον σοσιαλδημοκρατικό μανδύα διακυβέρνησης περνά μέτρα (Εργασιακά, περικοπές, ασφαλιστικό, συντάξεις) που και οι πιο συντηρητικές κυβερνήσεις δεν κατάφεραν η δεν τόλμησαν να τα προωθήσουν.

Η κυβέρνηση μέσω των ΜΜΕ καλλιεργεί ενοχές σε όλους για τα σκάνδαλα και τις κομπίνες που σχεδιάστηκαν και υλοποιήθηκαν από το κράτος και τη βουλή όλα αυτά τα χρόνια.

Τη στιγμή που οι διάφοροι γυρολόγοι ρουφιάνοι δημοσιογράφοι στα ΜΜΕ (Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης) παραπληροφορούν και σπεκουλάρουν σχετικά με τα χάλια της οικονομίας και τις θυσίες που πρέπει να γίνουν από τους μεροκαματιάρηδες και τους απολυμένους, το ελληνικό κράτος-ζητιάνος κάνει πανάκριβες αγορές σε γαλλικές φρεγάτες και γερμανικά αεροπλάνα αξίας πολλών δις. Ευρώ και ενισχύει τις υπερκερδοφόρες τράπεζες αυτό τον μήνα με 16 δις. Ευρώ από την τσέπη μας.

Για τους συντρόφους-ισσες που διώκονται για υποθέσεις τρομοκρατίας

ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΤΕΛΟΣ ΣΤΙΣ ΑΠΑΤΕΣ.ΕΙΝΑΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ

Με τη δολοφονία του Λάμπρου Φούντα στις 10 Μαρτίου του 2010 ξεκινάει επόμενη επιχείρηση μετά την υποτιθέμενη εξάρθρωση τις συνομωσίας πυρήνων της φωτιάς με σκοπό τον αποπροσανατολισμό της κοινωνίας από την οικονομική κρίση που επακόλουθο έχει την εξαθλίωση των κατώτερων κοινωνικών στρωμάτων αλλά και την ανάκτηση του καταρρακωμένου γοήτρου της εξουσίας. Ο οπλισμός που βρέθηκε πάνω στον Λάμπρο σε συνδυασμό με την πολιτική του ταυτότητα και την θέση που έχει πάρει ως αναρχικός απέναντι στον κόσμο της εξουσίας αρκεί για την δημιουργία ενός κακογραμμένου σεναρίου τρομουστερίας. Το κράτος ορκίζεται να πατάξει την τρομοκρατία και για να δείξει παραγωγή έργου(τουλάχιστον σε αυτό τον τομέα) μετά από ένα μήνα απεγνωσμένης προσπάθειας απλώνει το μακρύ του χέρι για να παίξει το χυδαιότερο χαρτί του. Όλα τα ΜΜΕ αναπαράγουν ψευδής διαρροές με τους μπατσοσυντάκτες τους. Τρανταχτό παράδειγμα η ανύπαρκτη τηλεφωνική επικοινωνία ανάμεσα στους αδίστακτους δολοφόνους που γελούν βλέποντας μικρά παιδιά να ανατινάζονται. Τα υποτιθέμενα στοιχεία προσβάλουν την νοημοσύνη της κοινής γνώμης διαδίδοντας πως πρώην φυλακισμένος για τοποθέτηση βόμβας ενώ τον ακολουθεί ουρά στρατιάς από αστυνομικούς εδώ και 15 χρόνια το μόνο που δεν βρίσκουν σπίτι του είναι φωτεινή επιγραφή «Είμαστε Τρομοκράτες». Φίλοι και σύντροφοι του Λάμπρου μετά τις απειλές του Χροισοχοίδη και τις παρέας του (Μπακογιάννη, ΛΑ.Ο.Σ και οι λοιποί) βγάζουν βόλτα τα όπλα τους στην Αττική και πηγαίνουν στον Υμηττό για σκοποβολή… με σκουριασμένες σφαίρες! Και ενώ η αστυνομία τους παρακολουθεί σ αυτό το «γεγονός» ψάχνει σε σπίτια σε ολόκληρη την χώρα γα τον οπλισμό τους. Και πόσα άλλα τραγελαφικά θα ακούσουμε και θα διαβάσουμε αυτές τις μέρες…Εν τέλει όλες οι διώξεις βασίζονται σε κατασκευασμένα στοιχεία που δεν πείθουν ούτε τους πιο αφελείς, καθώς και σε αποτυπώματα που έχουν βρεθεί σε βιβλία και άλλα αντικείμενα που καμία σχέση δεν έχουν με ένοπλες οργανώσεις. Εμείς από την αντίπερα όχθη υψώνουμε το όπλο της αλληλεγγύης στους συντρόφους μας που είναι ενεργοί αγωνιστές και παρόντες σε κάθε κοινωνικό και αντικαθεστωτικό αγώνα ενάντια στους πραγματικούς τρομοκράτες. Στους τρομοκράτες της ζωής που ποινικοποιούν με κάθε μέσο τις προσωπικές σχέσεις και εκβιάζουν μέσω τις καταστολής οποίον δραστηριοποιείται εναντίον σε αυτούς και στα αντικοινωνικά τους σχέδια.

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Εν όψει των τόσο αναπόφευκτων όσο και πρωτόγνωρων κοινωνικών εκρήξεων που έρχονται ο αναρχικός χώρος σαν το πιο ριζοσπαστικό κομμάτι των αντιστεκόμενων αυτής της κοινωνίας αποτελεί και τον πρώτο δέκτη της καταστολής. Το ιδεολόγημα της υποταγής στο όνομα της εθνικής ομοψυχίας, για να γίνει αποδεκτό στους όλο και πιο φτωχούς υπηκόους πρέπει να επιβληθεί και με την βία.

Η ανθρώπινη αλληλεγγύη και η αντίσταση στις προσταγές των αφεντικών αυτού του κόσμου είναι η αντιπρόταση των αναρχικών σε όλη την διάρκεια της ιστορίας. Και σαν τέτοια δεν καταστέλεται. Πηγάζει από την ίδια την ύπαρξη του άδικου συστήματος , είναι σάρκα από την σάρκα της κοινωνίας και θα στοιχειώνει για πάντα τα όνειρα των αφεντικών. Όσο υπάρχουν καταπιεσμένοι θα γεννιέται από τις τάξεις τους η αναρχική πράξη και συνείδηση. Και θα αντιμάχεται την βαρβαρότητα της εξουσίας μέχρι την ολική καταστροφή της.

ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΣΤΟΥΣ 6 ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ

16/04/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. 2 Σχόλια .

sonata for cello, no 8

αφού βεβαιωθείς ότι κανένας δε θέλει να χρησιμοποιήσει τον «κοινόχρηστο χώρο του διαμερίσματος» για το επόμενο δίωρο [ή και τρίωρο, σε κόβω για δυσκοίλιο αγόρι] σιγουρέψου επίσης ότι έχεις προμηθευτεί επαρκή ποσότητα ποιοτικού κολόπανου.

τώρα μπορείς να κλείσεις τα μάτια για να μη βλέπεις τίποτα, απολύτως τίποτα.

πες την προσευχούλα σου: «όλοι οι κακοί είναι στη φυλακή»… τώρα πιες και μια γουλιά σαμπουάν πυρίτιδας στην υγειά του μάριου ζ. εβίβα μαλάκα. τώρα στίψ το μυαλό σου και θυμίσου αν έχεις πάει ποτέ σε πάρτυ σε αναρχικό στέκι και αν ναι, υποσχέσου στον εαυτό σου ότι δε θα ξαναπάς ή αν πας δεν θα ακουμπάς νάυλον σακούλες ή έστω θα φοράς διπλά γάντια. τώρα πάρε και μια βαθειά ανάσα. την πήρες; ωραία. μην ανοίγεις ακόμα τα μάτια, μαλάκα. θυμήσου να μην ξαναπάς ποτέ στα εξάρχεια, ούτε για καφέ, ούτε περαστικός. άμα θες από ομονοια να μου βγεις στο στρέφη, πάρε τη φυλής και μετά ηπείρου αλεξάνδρας και τα ίσα κάτω. πάρε άλλη μια βαθειά ανάσα. υποσχέσου στον εαυτό σου ότι στο εξής θα διαβάζεις μια έγκυρη εφημερίδα κάθε πρωί για σιγουριά μην τυχόν και γίνεται καμιά διαδήλωση, για να μην ξεπορτίζεις. βαθειά ανάσα. τώρα πες ξανά την προσευχούλα, μηγελάς μαλάκα: «όλοι οι κακοί είναι στη φυλακή».

τώρα σε θέλω συγκεντρωμένο, περνάμε στη φάση β΄, την πιο σημαντική. ελπίζω να έχεις κρατήσει κλειστά τα μάτια μαλάκα.

μάζεψε όλα τα κακά που έχεις στην κοιλίτσα σου. φαντάσου τα να τρέχουν από όλες τις κατευθύνσεις ανταποκρινόμενα στο προσκλητήριο και με τάξη να συγκεντρώνονται πειθήνια στο παχύ έντερο. αν δεν έχεις αρκετά κακά μην προσπαθήσεις, πάνε φάε καμιά πατριωτική φασουλάδα και τα ξαναλέμε το σεπτέμβρη.

αφού σιγουρευτείς ότι όλα τα κακά είναι σε θέση μάχης, χτύπα με όλη σου τη δύναμη ένα βροντερό κλανοχεσίδι με την κωλοτρυπίδα σου σε οριζόντια θέση. χέζε ψηλά κι αγνάντευε. μη βαρεθείς να χέζεις μέχρι να σιγουρευτείς ότι όλα τα κακά έχουν με πάταγο καταλήξει στον πάτο της λεκάνης. τώρε ήρθε η ώρα για να πεις τη δεύτερη προσευχούλα: «ιησούς χριστός νικά κι όλα τα κακά σκορπά.» τώρα αν ήσουν τίποτα μουσουλμάνος θα σου λεγα να πλύνεις τον πωπούλη σου, αλλά εσύ βρωμιάρη φοβάσαι και το σαμπουάν μη σου τινάξει την κωλοτρυπίδα στον αέρα. οπότε, δε σου μένει παρά να σκουπιστείς με το πατριωτικό κολόπανο, για να μη βρωμάς πολύ στο γραφείο. δεν πρέπει ρε να βρωμάς στη δουλειά, ένας προστάτης πρέπει να έχει ένα κάποιο προφίλ γαμώτο.

δεν τελειώσαμε ακόμη. πριν τραβήξεις το καζανάκι, πάρε άλλη μια βαθειά ανάσα και άνοιξε τα ματάκια σου να θαυμάσεις τα έργα σου. μμμ, άρωμα.

ακόμη δεν τελειώσαμε μαλάκα, αλλά ας βάλω μια τελεία εδώ, που λένε κι οι παπαγαλίσκοι σου.

τα υπόλοιπα στο δρόμο.

15/04/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. 8 Σχόλια .

αλληλεγγύη

σκατά λέξη τείνει να καταντήσει κι αυτή, στα στόματα διαφόρων.

το παραπονάκι [καρδούλα μου, δε σε μαλώνω…]

έχουμε λοιπόν το πρόσφατο «παράπονο» κάποιων ακροδεξιών, φασιστών, μελών και φίλων της φασιστικής οργάνωσης χρυσή αυγή, της φασιστικής εφημερίδας στόχος κτλ
το «παραπονάκι» των παιδιών λοιπόν είναι ότι οι αριστεροί, οι αναρχικοί, οι αντιεξουσιαστές κτλ δεν δείχνουν αλληλεγγύη για τους φασίστες που συνελήφθησαν από το κράτος.
«γιατί ρε παιδιά, στο πηγάιδι εκατουρήσαμεν εμείς;» μοιάζουν να αναφωνούν με λυγμούς.
σε πρόσφατο σχολιασμό κάποιος μας είπε «γαλλιστί»:  «Επιθυμείτε μονόπλευρη κρατική βία και καταστολή?» σχολιάζοντας την αυτονόητη μη παρέμβαση κανενός αριστερού ή αναρχικού χώρου [αυτό μας έλειπε ρε] για τη σύλληψη και προφυλάκιση διαφόρων μελών της χρυσής αυγής και άλλων παρακρατικών μαχαιροβγαλτών.
ζηλέψανε -και δικαίως- τα φασιστοειδή την άψογη οργάνωση της κίνησης αλληλεγγύης προς τον προφυλακισμένο μάριο ζ. και θέλουνε κι αυτά.
ζήλεια ψώρα, ζήλεια ψώρα…

το τσουβαλάκι [φασούλι το φασούλι…]

στο σχολιασμό που ακολούθησε έγιναν και διάφορα τσουβαλιάσματα, όπως π.χ. ότι ο μάριοςζ και οι διαχειριστές του αλληλέγγυου μπλογκ είναι αναρχικοί κτλ
τέτοιου είδους ανακρίβειες αποτελούν συνήθεις τακτικές των φασιστών, εφόσον έχουν κατορθώσει μέσα στην ιστορία να δώσουν στη λέξη «αναρχικός» αρνητική χροιά, τουλάχιστον όπως το αντιλαμβάνονται οι φέροντες την «κοινή λογική» μές την κοινωνία. Αρκεί να πεις δηλαδή ότι ένας διαδηλωτής είναι αναρχικός, για να θεωρείς δεδομένο ότι καλώς συνελήφθη.
Ο μαριοςζ δε δήλωσε ποτέ αναρχικός, σε καμία επιστολή από τον κορυδαλλό, και δεν είδα και κανέναν από αυτούς που διατηρούν το αλληλέγγυο μπλογκ να δηλώνει αναρχικός ή αντιεξουσιαστής.
επειδή δηλαδή το κράτος θεωρεί ότι το σαμπουάν είναι μολότοφ, πρέπει να εξισώσουμε την υπόθεση του άδικα προφυλακισμένου διαδηλωτή μάριου ζ. με την υπόθεση του κάθε φασίστα μαχαιροβγάλτη που, όταν δεν μπορούν να το συγκαλύψουν, αναγκάζονται να τον πάρουνε μέσα;

η προσωπική μου απάντηση

η απάντηση μου η προσωπική [εκφράζοντας αποκλειστικά τον εαυτό μου και μη εκπροσωπώντας κανέναν απολύτως, βλ. παρακάτω!] είναι:
δείχνω αλληλεγγύη και βοηθάω όσο μπορώ τους κοινωνικούς αγωνιστές, ανεξάρτητα από πολιτικό χώρο στον οποίον ανήκουν.
επίσης, είμαι αλληλέγγυος  σε θύματα της κρατικής καταστολής, ανεξάρτητα από το αν τα θύματα αυτά αγωνίζονταν για έναν κοινωνικό σκοπό ή απλά πουλούσαν παράνομα σιντι.
αν δηλαδή γινόταν μία σύλληψη ενός μέλους της νέας δημοκρατίας επειδή π.χ. κατέβηκε στην πορεία για την αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες [παλιές ιστορίες…], θα έδειχνα αλληλεγγύη. Παρόλο που διαφωνώ κάθετα με το πολιτικό του πρόταγμα.
όταν όμως συλλαμβάνεται ένας άνθρωπος που φέρει μαχαίρι ή λοστό και το οποίο χρησιμοποιεί ενάντια σε διαδηλωτές, μετανάστες ή άλλους μη κρατικούς και μη π[αρακρατικούς, τότε δεν ασχολούμαι. Θα προτιμούσα βέβαια, αντί να συλληφθεί, να πέσει στα χέρια ετοιμοπόλεμων και θερμόαιμων διαδηλωτών, ώστε να ανταμειφθεί πλουσιοπάροχα και πάραυτα για τις αγαθοεργίες του.
δε χαίρομαι για τη σύλληψη, γιατί ξέρω ότι μπάτσοι και ακροδεξιοί είναι συχνά ένα και το αυτό, υπάρχει αγάπη ανάμεσα στους δύο χώρους [όταν οι δύο χώροι δεν… έσονται εις σάρκαν μίαν!, οπότε μιλάμε πλέον για ένα χώρο….]
τέτοιου είδους συλλήψεις γίνονται για τα μάτια του κόσμου, για να μην ξεφτιλίζονται τελείως, για να μην αποκαλύπτεται τόσο έντονα ο συνδετικός ιστός που ενώνει κράτος και παρακράτος στο ελλαντιστάν.
όταν τα όργανα της «τάξης» μπορούν να αποφύγουν συλλήψεις παρακρατικών, το κάνουν.
με την ανοχή της αστυνομίας οι φασίστες πρόσφατα ξυλοκόπησαν ανενόχλητοι αφγανούς μετανάστες στον άγιο παντελεήμωνα.
αν καμιά φορά λοιπόν γίνεται για τα μάτια του κόζμου μια σύλληψη παρακρατικού, ε δε θα του κάνουμε κι αλληλεγγύη!
είναι σα να συμμετέχω στο παιχνίδι τους.

η νταμπελίτσα [την κοπελιά μου τη λένε λενιώ…]

εγώ, αν και δε μ αρέσουν οι ταμπέλες, αν φορούσα πάνω μου μια ταμπέλα σαν τους σεκίτες [έλα, χούμορ κάνω!] αυτή η ταμπέλα ίσως να έγραφε «άπιστος, άπατρις, άνθρωπος.»
λέω ίσως, γιατί σε άλλη χρονική στιγμή μπορεί να έγραφε «ερωτευμένος μην ενοχλείτε» ή απλά «κοιμάμαι φύγετε»
επίσης, αν κανείς με πεί αναρχικό, δε θα παρεξηγηθώ κιόλας.
επομένως, θα μπορούσε να πει κανείς ότι μάλλον είμαι αναρχικός, και τώρα που το σκέφτομαι, τιμή μου κιόλας.

το ζήτημα είναι ότι από τη στιγμή που δηλώνεις αναρχικός, δεν εκπροσωπείσαι από κανέναν και δεν εκπροσωπείς κανέναν.
αναρχικοί υπάρχουν πολλοί, νουνού όμως ένα.
σε καμία περίπτωση δεν αναλαμβάνω την ευθύνη για την κάθε μαλακία που θα πει ή θα κάνει ο κάθε αυτοαποκαλούμενος αναρχικός.

κάθε φορά λοιπόν που κάποιος μου λέει «εσύ που είσαι αναρχικός και υπερασπίζεσαι τους λαθρομετανάστες και πού ξέρω γω αν ληστεύεις και τράπεζες κι αν βάζεις και βόμβες κι αν κλέβεις κι αν βιαζεις κτλ»
κάθε τέτοια φορά δε μπορώ να απαντήσω με λογικά επιχειρήματα.
χάνω τον έλεγχο και απαντάει «αντ’αυτού» η μητέρα οργή.

ά στα γαμήδια φασίστες, άιντε να βρείτε τους γκρίζους λύκους τους ομοϊδεάτες σας να αλληλομαχαιρωθείτε να καθαρίσει η κοινωνία.

14/04/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. 3 Σχόλια .

νο μέρσυ ρε

το είδα και ταράχτηκα.
επήδησεν η καρδιά μου απ τη θέση τζη, πώς το λένε ντε.

κάποιος καλός χρήστης του διαδικτύου έπεσε στο μπλογκ μου κατόπιν της εξής αναζητήσεως εις το γούγλιον:

«μακεδονια ξακουστη εμβατηριο free κατεβασμα»

ε, όχι.

όχι είπα.

αυτό είναι από τα άγραφα.

θες ρε κύριος εμβατήριον χωρίς να πλερώσεις;

θες πατρίδαν χωρίς να χύσεις αίμα;

θες εθνική κυριαρχία χωρίς επεκτατικό πόλεμο;

λάθος στα είπανε κύριε, και να συμβουλευτείς καλούς πατριώτες σαν τον κύριο χαριτόπουλο ας πούμε, να στα πούνε από την καλή, γιατί δε σε σπούδαζε καλά ο δάσκαλός σου, μου φαίνεται.

άιντε σαχλαμάρα, τζάμπα εμβατήριο μου ήθελες.
δικό σου είναι μόνον αυτό που μπορείς να αγοράσεις!

επ ώμου άρμ!

άι στο μέτωπο να ησυχάσουμε.

12/04/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. Σχολιάστε.

σιγά, η πατρίδα προσεύχεται

από uhuru

01/04/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. Σχολιάστε.

διπλός θρίαμβος της αντιτρομοκρατικής

το σκέλος πρώτον:
η αντιτρομοκρατική δέχτηκε τηλεφώνημα από Αστυνομικό «βόμβα σε κάδο, διατάξτε.»
η απάντηση: «σε κάδο; άστη να σκάσει ρε, με τους κάδους κάτι λαθρομετανάστες ασχολούνται μόνο.»
η βόμβα έσκασε και έτσι με ένα νεκρό 15χρονο παιδί σύσσωμη η ελληνική ααστυνομία πανηγυρίζει για την κάθαρση χωρίς κόπο.

το σκέλος δεύτερον:
μεγάλη επιτυχία της αντιτρομοκρατικής σήμερα τα ξημερώματα, αυτό θα το πούνε και στο cnn, θα δεις.
άνδρες της αντιτρομοκρατικής υπηρεσίας αξιοποίησαν στοιχεία πληροφοριοδότη τους και εισέβαλαν σε διαμέρισμα στην Κακοξούρα Μαυρομύτας.
εκεί βρέθηκαν αντιμέτωποι με το οπλοστάσιο άγνωστης έως τώρα τρομοκρατικής οργάνωσης,ενώ έκπληξη προκαλεί η άψογη υλικοτεχνική υποδομή της, καθώς αποτελείται από εκρηκτικούς μηχανισμούς 2σε1 τελευταίας τεχνολογίας.

ενώ από τα δακτυλικά αποτυπώματα που βρέθηκαν στο χαρτί υγείας οδηγήθηκαν σε ασφαλή συμπεράσματα και έτσι 2 ώρες αργότερα συνέλαβαν στην οικία τους τους δύο επικίνδυνους κακοποιούς που φέρονται ως ηγετικά στελέχη της τρομοκρατικής οργάνωσης.
όλα τα ευρήματα παραπέμφθηκαν στα εργαστήρια της αντιτρομοκρατικής και οι δύο τρομοκράτες στον ανακριτή.

όσον αφορά το σκέλος πρώτον, πάντως, αν και δεν πιστεύω στις μεταφυσικές και τα ξόρκια, μόνο αυτό:
από τους ώμους να του κοπούν τα χέρια αυτηνού που έβαλε τη μπόμπα στην πατησίων.
και να μην πεθάνει αμέσως, να αιμορραγεί για κάνα 24ωρο πριν ψοφήσει.

29/03/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. 12 Σχόλια .

polish underground 2: ο ράσταμαν δε λέει ψέματα

συνεχίζουμε με ελαφρά καθυστερησούλα το αφιερωμα στο polish underground που είχαμε ξεκινήσει ε λόουνγκ λόουνγκ τάιμ αγκόου…. ακριβώς ένα χρόνο πριν δηλαδή, 26 μαρτίου 2009…

ε ρε συμπτώσεις…

και δε φαντάζεσαι πόσο επίκαιρο είναι το τραγουδάκι που σου χω, για το ελλαντιστάν του σήμερα…

πάρε Izrael λοιπόν από τα 80’s, και οι στίχοι λένε τα εξής σε νέα και απολύτως κοντέμποραρυ ελληνικά:

λέει ψέματα ο δούλος
λέει ψέματα ο γραφειοκράτης
λέει ψέματα ο πολιτικός
λέει ψέματα ο αξιωματικός
λέει ψέματα ο παπάς
λέει ψέματα ο μπάτσος!
μεγάλη απάτη!
μέιναμε μόνοι
μόνον ο ράσταμαν δε λέει ψέματα…

kłamie, kłamie!
kłamie niewolnik
kłamie urzędnik
kłamie polityk
niewolnik kłamie
kłamie, kłamie!
o kłamie pułkownik
kłamie polityk
kłamie xiądz
niewolnik kłamie
wielka zdrada!
zostaliśmy sami
zostaliśmy sami
tylko rastaman nie kłamie
rastaman nie kłamie!
nie kłamie
popatrz!
kłamie urzędnik
kłamie policjant
kłamie polityk
niewolnik kłamie
wielka zdrada
zostaliśmy sami
rastaman nie kłamie
rastaman nie kłamie

28/03/2010. γούστα και άλλα..., επίκαιρα-τραγελαφικά. 3 Σχόλια .

βάι βάι βάι

null

για να θυμόμαστε ότι ο εχθρός έχει πολλά πρόσωπα.

28/03/2010. επίκαιρα-τραγελαφικά. Σχολιάστε.

Επόμενη σελίδα: »